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鲁迅的名言

来源:名人名言 时间:2015-04-01 21:27:38 阅读:
鲁迅的名言

时间就是性命。无端的空耗别人的时间,其实是无异于谋财害命。

搞鬼有术,也有效,然而有限,所以以此成大事者,古来无有。

无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫。

幼稚对于老成,有如孩子对于老人,决没有什么耻辱的,作品也一样,起初幼稚,不算耻辱的。
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死者倘不埋在活人心中,那就真的死掉了。

游戏是儿童最正当的行为,玩具是儿童的天使。

做一件事,无论大小,倘无恒心,是很不好的。而看一切太难,固然能使人无成,但若看得太容易,也能使事情无结果。

节省时间,也就是使一个人的有限的生命更加有效,而也即等于延长了人的生命。

倘能生存,我当然仍要学习。

奢侈和淫靡只是一种社会腐化的现像,决不是原因。

明言着轻蔑什么人,并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑——最高的轻蔑是无言,而且连眼珠也不转过去。

不满是向上的车轮,能够载着不自满的人前进。

惟有民魂是值得宝贵的,惟有他发扬起来,中国才有真进步。

我们目下的当务之急是:一要生存,二要温饱,三要发展。

天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物,是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的,所以没有这种民众,就没有天才。

横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。

只要能培一朵花,就不妨做做会朽的腐草。

有缺点的战士终究是战士,宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。

写小说,说到底,就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。

敌人是不足惧的,最可怕的是自己营垒里的蛀虫,许多事情都败在他们手里。

儿童与国家之关系,十余年后,皆为成人,—国盛衰,有系于此,则欲寻求方术,有所振策,是为研究。

岂有豪情似旧时,花开花落两由之。

改造自己,总比禁止别人来得难。

没有冲破一切传统思想和手法的闯将,中国不会有真的新文艺的。文艺是国民精神所发的火光,同时也是引导国民精神前途的灯光。

养成他们有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量。

曾经阔气的要复古,正在阔气的要保持现状,未曾阔气的要革新,大抵如此,大抵!

散文的体裁,其实是大可以随便的。有破绽也不妨。做作的写信和日记,恐怕也还不免有破绽,而一有破绽,便破灭到不可收拾了。与其防破绽,不如忘破绽。

我们自动的读书,即嗜好的读书,请教别人是大抵无用,只好先行泛览,然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门;但专读书也有弊病,所以崐必须和现实社会接触,使所读的书活起来。

伟大的心胸,应该表现这样的气概--用笑脸来迎接悲惨的厄运,用百倍的勇气来应付一切的不幸。

敌人是不足惧的,最可怕的是自己营垒里的蛀虫,许多事情都败在他们手里。31、有缺点的战士终究是战士,宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。

我们和朋友在一起,可以脱掉衣服,但上阵要穿甲。

说过的话不算数,是中国人的大毛病。

在行进时,也时时有人退伍,有人落荒,有人颓唐,有人叛变,然而只要无碍于进行,则越到后来,这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。

不满足是向上的车轮。

时间就像海绵里的水,只要愿挤,总还是有的。

上人生的旅途罢。前途很远,也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。

唯独革命家,无论他生或死,都能给大家以幸福。

假使做事要面面顾到,那就什么事都不能做了。

有一分热,发一分光。

唯有民族魂是值得宝贵的,唯有它发扬起来,中国才有真进步。

从来如此,便对吗?

节省时间,也就是使一个人的有限的生命,更加有效,而也即等于延长了人的生命。

只要从来如此,便是宝贝……

寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。

父母对于子女,应该健全的产生,尽力的教育,完全的解放。

凡是总须研究,才会明白。

愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者的话。

怀疑并不是缺点。总是疑,而并不下断语,这才是缺点。

勇者愤怒,抽刃向更强者;怯者愤怒,却抽刃向更弱者。不可救药的民族中,一定有许多英雄,专向孩子们瞪眼。这些孱头们。

穿掘着灵魂的深处,使人受了精神底苦刑而得到创伤,又即从这得伤和养伤和愈合中,得到苦的涤除,而上了苏生的路。

其实先驱者本是容易变成绊脚石的。

希望是附丽于存在的,有存在,便有希望,有希望,便是光明。

从喷泉里出来的都是水,从血管里出来的都是血。

愈艰难,就愈要做。改革,是向来没有一帆风顺的。

中国的有一些士大夫,总爱无中生有,移花接木地造出故事来,他们不但歌颂生平,还粉饰黑暗。

我觉得坦途在前,人又何必因了一点小障碍而不走路呢?

当我沉默的时候,我觉得充实;我将开口,同时感到空虚。

激烈得快的,也平和的快,甚至于也颓废的快。

只看一个人的着作,结果是不大发的:你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样,采过许多花,这才能酿出蜜来。倘若叮在一处,所得就非常有限,枯燥了。

忍看朋辈成新鬼,怒向刀丛觅小诗。

人类总不会寂寞,以为生命是进步的,是天生的。

与名流者谈,对于他之所讲,当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻,太懂了被厌恶。偶有不懂之处,彼此最为合宜。

生命是以时间为单位的,浪费别人的时间等于谋财害命;浪费自己的时间,等于慢性自杀。

心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。

我们中国人对于不是自己的东西,或者将不为自己所有的东西,总要破坏了才快活的。

杀了“现在”,也便杀了“将来”。——将来是子孙的时代。

我好像是一只牛,吃的是草,挤出的是奶、血。

孩子是要别人教的,毛病是要别人医的,即使自己是教员或医生。但做人处事的法子,却恐怕要自己斟酌,许多人开来的良方,往往不过是废纸。

不满是向上的车轮。

中国一向就少有失败的英雄,少有韧性的反抗,少有敢单身鏖战的武人,少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集,见败兆则纷纷逃亡。

有地方特色,倒容易成为世界的。即为被别国所注意。

墨写的谎说,决掩不住血写的事实。

其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。

血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华。

哪里有天才,我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

做一件事,无论大小,倘无恒心,是很不好的。

改造自己,总比禁止别人来的难。

小的时候,不把他当人,大了以后也做不了人。

文人作文,农人掘锄,本是平平常常的,若照相之际,文人偏要装做粗人,玩什么“荷锄带笠图”;农夫则在柳下捧一本书,装作“深柳读书图”之类,就要令人肉麻。

儿童之精神,虽以外物而有殊别:然有不可不同具者,则为中国国民应有三:德与智与美三者。所以养成之者,则有小学校与社会教育。

自由固不是钱所买到的,但能够为钱而卖掉。

人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的;倘没有看出可以走的路,最要紧的是不要去惊醒他。

空谈之类,是谈不久,也谈不出什麽来的,它始终被事实的镜子照出原形,拖出尾巴而去。

横眉冷对千夫指,俯首干为孺子牛。

我好象是一只牛,吃的是草,挤出的是牛奶。

时间,就象海绵里的水,只要愿挤,总还是有的。

你们所多的是生力,遇见深林,可以辟成平地的,遇见旷野,可以栽种树木,遇见沙漠,可以开掘井泉的。

要竭力将可有可无的字、句、段删去,毫不可惜。

战士的日常生活,是并不全部可歌可泣的,然而又无不和可歌可泣相关联,这才是实际上的战士。

我每看运动会时,常常这样想:优胜者固然可敬,但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者,和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客,乃正是中国将来之脊梁。

不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。

侧惟共和之事,重在自治,而治之良否,则以公民程度为差。故国民教育,实其本柢。

驯良之类并不是恶德。但发展下去,对一切事无不驯良,却决不是美德,也许简直倒是没出息。

现在的所谓教育,世界上无论那一国,其实都不过是制造许多适应环境的机器的方法罢了。要适如其分,发展各各的个性,这时候还未到来。

智识太多,不是心活,就是心软。心活就会胡思乱想,心软就不肯下辣子手……所以智识非铲除不可。

不耻最后”。即使慢,驰而不息,纵会落后,纵令失败,但一定可以达到他所向的目标。

宁可与敌人明打,不欲受同人暗算。

哈儿狗往往比它的主人更严厉。

儿童的行为,出于天性,也因环境而改变,所以孔融会让梨。

一件事,无论大小,倘无恒心,是很不好的。而看一切太难,固然能使人无成,但若看得太容易,也能使事情无结果。

人类的悲欢并不相通……

度尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。

发思古之幽情,往往为了现在。

唯有民魂是值得宝贵的,唯有它发扬起来,中国才有真进步。

什么是路?就是从没路的地方践踏出来的,从只有荆棘的地方开辟出来的。

单是说不行,要紧的是做。

倘只看书,便变成书橱。

贪安稳就没有自由,要自由就要历些危险。只有这两条路。

我自爱我的野草,但我憎恶这以野草作装饰的地面。

沉着、勇猛,有辨别,不自私。

悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看,喜剧将那无价值的撕破给人看。

空谈之类,是谈不久,也谈不出什么来的,它终必被事实的镜子照出原形……

事实是毫无情面的东西,它能将空言打得粉碎。

美术可以表见文化。美术可以辅翼道德。美术可以救援经济。

“一劳永逸”的话,有是有的,而“一劳永逸”的事却极少……

时间就是生命。无端的空耗别人的时间,其实无异于谋财害命的。

必须敢于正视,这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。

时间就象海绵里的水一样,只要你愿挤,总还是有的。

即使天才,在生下来的时候的第一声啼哭,也和平常的儿童一样,决不会就是一首好诗。因为幼稚,当头加以件戕贼,也可以萎死的。

巨大的建筑,总是由一木一石叠起来的,我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事,就是为此。

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