【励志人生格言·经典语录·名人名言大全摘抄·99geyan.wenxuetiandi.com】
当前位置: 首页 > 励志语录 > 正文

于丹经典语录

来源:励志语录 时间:2015-03-28 10:45:26 阅读:
于丹经典语录
 
孔子的处面之道四个字:过犹不及
 
敌人变成战友多半是为了生存,战友变成敌人多半是为了金钱。
 
我们习惯于自己的角色,在角色中欣然表演。
 
就在此际,从自我修养做起,做一个真君子。
\
真正崇尚学问的人,他的学习是为了人心灵的建树,学习一种把握幸福的能力,而不是把学习当作谋生的手段,当作炫耀的资本。
 
我爸对我的教育,就是一切从源头开始。
 
做君子就是要做最好的自己,按照自己的社会定位,从身边做起,从今天做起,让自己成为一个内心完善的人。只有内心真正有了一种从容淡定,才能不被人生的起伏得失所左右。
 
结交那些享受生命的安贫乐道的朋友。
 
人生其实就是木桶效应,你永远不要追问你那块最高板——你什么地方更优秀,而你最低的板,最该去考虑。
 
我们的眼睛看外面太多,看内心太少。对外无限宽广拓展世界,对内无限深刻发现内心。
 
真正的文化经典,都是那种可以无比深刻,但也可以无比简单的东西,它的深刻是它的精神内涵,简单是它的表面形式。简单与深刻有时并不矛盾。
 
最重要的时间是当下;最重要的事情就是你现在马上要做的事情;最重要的人就是需要你帮助的人。现实主义和理想主义是一种大地生成的信念。理想主义不是职业主义;现实主义不是务实主义。
 
这个世界上所有的爱都以聚合为最终目的,只有一种爱以分离为目的,那就是父母对孩子的爱。父母真正成功的爱,就是让孩子尽早作为一个独立的个体从你的生命中分离出去,这种分离越早,你就越成功。
 
天才失败了就是蠢才!
 
地球是运动的,一个人不会永远处在倒霉的位置。
 
四十不惑,内心不惶惑。
 
一个人有什么样的朋友,直接反映着他的为人。要了解一个人,你只要观察他的社交圈就够了,从中可以看到他的价值取向。这就是我们经常说的“物以类聚,人以群分”.
 
朋友像一本书,通过他可以打开整个世界。
 
予人玫瑰,手留余香,给予比获取更有幸福感。
 
要做到内心强大,一个前提是要看轻身外之物的得与失。患得患失的人,不会有开阔的心胸,不会有坦然的心境,也不会有真正的勇敢。
 
怀着乐观和积极的心态,把握好与人交往的分寸,让自己成为一个使他人快乐的人,让自己快乐的心成为阳光般的能源,去辐射他人,温暖他人,让家人朋友乃至于更广阔的社会,从自己身上获得一点欣慰的理由。
 
过分你的优柔寡断是在浪费你的生命能源。
 
交到一个好朋友就是开创了一段美好生活。我们的朋友正像一面镜子,从他们身上能看到自己的差距。
 
生活中真正的快乐,是心灵的快乐,它有时跟外在的物质生活不见得有紧密的联系。
 
孔子认为“以直报怨,以德把德”才是值得提倡的。
 
有所得是低级快乐,有所求是高级快乐。
 
要善于结交那些快乐的,能够享受生命的,安贫乐道的朋友。
 
物质的东西越少,人就越容易迷惑。
 
交到朋友的前提是自己修身养性,自己是一个良性元素,还是个惰性元素,诘问自己配交到怎样的朋友。
 
经营自己的长处,能使你人生增值;经营你的短处,能使你人生贬值。
 
每个人都有自己的达芬奇密码,找到一种符号寄托。找到自己内心的根据地,每天给自己一点点心灵的仪式,相信我们的理想是有根的,让我们都做孔子席前一个安静的学生。
 
人越是得意的事情,越爱隐藏,越是痛苦的事情越爱小题大作。
 
二十一世纪工作生存法则就是:建立个人品牌,把你的名字变成钱。
 
婚姻的杀手有时不是外遇,而是时间。
 
心灵环境的荒芜,生命能量的浪费,是一种心灵资源的浪费。
 
当今社会,我们的痛苦不是没有选择,而是选择太多。这是一个繁荣时代带给我们的迷惑。
 
人生有限,生也有涯,把有限的情感留在最应该使用的地方。
 
思想的力量是世界上巨大的力量之一。
 
机遇是一个怪物,迎面走来时心存疑虑,走过时却永远抓不着。
 
距离和独立是对人格的尊重,在最亲近的人中也应该保有这种距离。
 
生命犹如一片绿叶,随着时间的流逝,慢慢变的枯黄,但他的叶脉还是那么清晰可见。
 
在传播学上有一个原则,就是你要永远保持它那种特别简单甚至是傻傻的笨笨的样子,这才易传播,你把它整的特别深邃的话,就传不出去了。再传播的前提就是使它简单、傻瓜。
 
很多时候对一个事情的判定,并不能简单地以应该不应该和好不好来区分。你什么时间做这件事,把这件事做到什么程度,会直接影响到这件事的性质。“过”和“不及”都是要尽力避免的。
 
人人都希望过上幸福快乐的生活,而幸福快乐只是一种感觉,与贫富无关,同内心相连。
 
真正的勇敢是有约制的,有前提的,这个前提就是义“.勇敢有时候表现为一种理性制约下的内心的自信与镇定。没有道德约束的勇敢是这个世界上最大的灾害。
 
对一草一木、一花一叶的关怀中折射出的一种光芒。
 
人的成长要接受四个方面的教育:父母、老师、书籍,社会。有趣的是,后者似乎总是与前面三种背道而驰。
 
绚烂之极归于平淡。
 
关爱别人,就是仁慈;了解别人,就是智慧。
 
最恰当的距离是在彼此不伤害的情总况下,保持彼此的温暖。
 
孔子所说的”损者三友“,是指:第一,友便辟,即喜欢谄媚逢迎、溜须拍马的人。第二,友善柔,即”两面派“.第三,友便佞,即言过其实、夸夸其谈的人。这样的朋友千万不能交,否则将付出惨重的代价。
 
朋友是清明理性让你远离危险的人,是开明坦荡给人快乐的人。
 
人有两只眼睛,全是平行的,所以应当平等看人;人的两只耳朵是分在两边的,所以不可偏听一面之词;人虽只有一颗心,然而有左右两个心房,所以做事不但要为自己想,也要为别人想。
 
君子达则兼济天下,穷则独善其身。
 
这个世界既不是有钱人的世界,也不是有权人的世界,它是有心人的世界。
 
孔子之慎言:如临深渊、如履薄冰。
 
每个人的一生都难免有缺憾和不如意,也许我们无力改变这个事实,而我们可以改变的是看待这些事情的态度。从某种意义上说,一个人心中有什么,他看到的就是什么。
 
当一个不幸降临了,最好的办法就是让它尽快过去,这样你才会腾出更多的时间去做更有价值的事情,你才会活得更有效率,更有好心情。
 
没有道德约束的勇敢,是世界上最大的灾害。
 
好朋友是一本书可以打开一个世界,开创一个好生活;朋友是一面镜子,可以照见自己的影子。宽容是这个世界上最深沉的美德。
 
6,理想主义和现实主义,就是我们的天和地。
 
失言就是一不小心说了实话。
 
选择太多,所以困顿。
 
去到自然中。不追求物质的奢侈,追求心灵悠游上的奢侈。
 
以怨报怨不可取,以德报怨同样不可去。你用不值得的仁厚去面对已经有负于你的人和事,这也是一种人生浪费。
 
学习要加,骄傲要减,机会要乘,懒惰要除。
 
我们的眼睛,总是看外界太多,看心灵太少。
 
在我看来,庄子也罢,孔子也罢,所有作用于生命个体的古圣先贤学说,就只有一个目的,就是最大的提升人的幸福感,只要你的内心觉得你是清醒的、充盈的,你有幸福感,那我就觉得这就是先贤的一种意义了。
 
当你再也没有什么可以失去的时候,就是你开始得到的时候。
 
能放下且放下,宽容一点给自己留下一片海阔天空。
 
所有外在的形式是为了内心的安顿。
 
今天我们都在说避免资源的浪费,却忽视了心灵的荒芜和自身生命能量的浪费。
 
心灵被所得推满最后会累于得,成为生命的隐痛。
 
中国人学美国人容易,中国人学中国人难。
 
有一种人只做两件事:你成功了,他妒嫉你;你失败了,他笑话你。
 
耳顺就是悲天悯人,理解与包容别人。独孤求败的境界。
 
选择一个朋友,就是选择一种生活方式。能够交上什么样的朋友,先要看自己有什么样的心智,有什么样的素养;看自己在朋友圈子里面,是一个良性元素还是一个惰性元素,是有害的还是有益的。
 
人如果靠吃饭活着,那饭不叫饭,叫饲料。
 
从心所欲而不逾矩。
 
我们常常会听到有人抱怨社会不公,抱怨处世艰难。其实,与其怨天尤人,不如反躬自省。如果我们真的能做到把握分寸,谨言慎行,礼行天下,修身养性,我们会少很多烦恼,就自然会懂得为人处世之道。
 
信仰的力量,足以把一个国家凝聚起来。
 
三十而立,就是建立心灵的自信。是一种心灵的标准。清明内省,自信坚定。”立“指你的一生所为,拿什么样的标准。
 
一个女人喜欢一个男人时,她希望听到谎言;当一个女人厌恶一个男人时,她希望听到真理。
 
让自己的快乐成为一种能源,去普照世界,温暖别人,让我们的亲人在自己身上获得一点慰籍的理由。
 
技术永远不是最终的保障,人规避危险的理智是最根本的前提。
 
成功的职业不一定就是你心中的理想。
 
陶渊明守着无弦琴,弹奏心灵的音乐。生活中的快乐与物质无关,真正的快乐来自心灵、教养、憧憬。
 
印度诗哲泰戈尔说:”如果你因为错过太阳而哭泣,那么你也将错过星星了。“
 
最大地尊重别人,站在别人的出发点了解别人的所为,一种悲天悯人的气度。两朵云只有在同一高度相遇才能生成雨。
 
好的学习是导致行为改变的学习。
 
既然生活中的缺憾不能避免,那么用什么样的心态来对待这种缺憾就非常重要了。心态不同,也许会带来完全不同生活质量。
 
一个人内心没有了”忧“、”惑“、”惧“,自然就少了对外界的抱怨和指责,也就增强了把握幸福的能力。而增强把握幸福的能力,正是学习的终极目的。
 
每个人心里开出一片乐土。内心有一种清亮的欢乐。
 
技巧不是最重要的,技巧之外的东西则需要我们用心灵去感悟。
 
君子的力量永远是行动的力量,而不是语言的力量。
 
我们可以躲开大家,却躲不开一只苍蝇。生活中使我们不快乐的常是一些芝麻小事。
 
宽容一点,给自己留下一片海阔天空。
 
圣经里面说:世界上追不来的三件事是说出的话、射出的箭和失去的机会。
 
该放下时且放下,你宽容别人,其实是给自己留下来一片海阔天空。
 
做一个勇敢的人,用自己生命的力量去化解生命中的遗憾。
 
一个人幸运的前提,其实是他有能力改变自己。
 
结交好朋友要有”仁“、”智“二字,有两个前提一是意愿,二是能力。
 
子曰:仁者不忧,智者不惑,勇者不惧。
 
恒心和定力是一个人接近君子的标准。
 
信仰的力量足以把一个国家凝聚起来。
 
如果是棵小草,即使在最好的企业里,你也长不成大树。果真如此,不如历经风雨,把自己培养成名贵花卉。
 
古典的美就是一种和谐的美。
 
真诚并不意味着要指责别人的缺点,但意味着一定不恭维别人的缺点。
 
知天命就是内心有一种定力去抵抗外界的诱惑。
 
我们的周围有很多人,他们的生活方式和他们的处世态度,都可以成为我们的镜子,关键是我们自己要做个有心人。
 
你与其跟他人斗,不如跟自己斗,想办法提高自己的素质和修养。
 
如果你借太多的钱给一个人,你会令此人变成坏人。
 
人首先要能够正确面对人生的遗憾,要在最短的时间内接受下来。不要纠缠在里面,一遍一遍地问天问地,这样只能加重你的苦痛。第二个态度是,要尽可能地用自己所可以做的事情去弥补这个遗憾。
 
任何一个傻瓜都会引诱一个姑娘;但是知道怎样离开她只有成熟男人才能做到。
 
心理学上的”非爱行为“,就是以爱的名义对最亲近的人进行非爱性掠夺,它是以一种爱的名义进行的一种强制性的控制,让他人按照自己的意愿去做。这种行为往往发生在夫妻之间,恋人之间,母子之间,父女之间,也就是世界上最亲近的人之间。
 
企业一定要有偷不去、买不来、拆不开、带不走,溜不掉的独特资源。
 
在这个世界上做一个有信念而不太聪明的人,也许是一种选择。
 
三种人生态度:悲观主义、职业主义、理想主义。君子应该是理想主义者。
 
在我们这个世界上,很多时候我们做的事是锦上添花,其实更需要的是雪中送炭。所有的爱以聚合为目的,只有一种爱以分离为目的,那就是父母对子女的爱。爱发脾气的小男孩:你可以向别人道歉但在别人的心灵却永远留下了一个洞。
 
要成为君子,就要有”恒心“.当我们真正有一番定力,有一个宏阔的境界,就离君子不远了。
 
在这个世界上,最重要的人就是眼下需要你帮助的人,最重要的事就是马上去做,最重要的时刻就是当下,一点不能拖延。
 
与好朋友相处也要有个度,不要什么样的事情都大包大揽。
 
关爱别人,就是仁慈;了解别人,就是智慧。
 
关爱别人,就是仁慈;了解别人,就是智慧。
 
悟是一个漫长的过程,不断地参悟、历练,就是你心中有一种仪式。
 
人允许一个陌生人的发迹,却不能容忍一个身边人的晋升。因为同一层次的人之间存在着对比、利益的冲突,而与陌生人不存在这方面的问题。
 
孔子所说的”益者三友“,是指:第一,友直,直即正直。第二,友谅,谅即诚实。第三,友多闻,即见多识广。
 
幸福与贫贱无关与内心相联。
 
童年的无知可爱,少年的无知可笑;青年的无知可怜;中年的无知可叹,老年的无知可悲。
 
君子的标准:一个善良的人,一个高尚的人,一个好相处的人。
 
我们要交上好朋友,第一要有仁爱之心,愿意与人亲近,有结交朋友的意愿;第二,要有辨别能力。
 
现代的婚姻是情感的产物,更是竞争的结晶。
 
君子的力量永远是行动力量,而不是语言的力量。
 
小人就是没有大眼界,抢占眼前的便宜的人。
 
最恰当的距离是彼此互不伤害,又能保持温暖。
 
说话要用脑子,做事要考虑后果,要先往远处想想,谨慎再谨慎,以求避免对他人的伤害,减少自己日后的悔恨。
 
《论语》告诉大家的东西,永远是最简单的。《论语》的真谛,就是告诉大家,怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。说白了,《论语》就是教给我们如何在现代社会中获取心灵快乐,适应日常秩序,找到个人坐标。
 
小人就是没有大眼界,抢占眼前小便宜的人。
 
一个人,在你年轻的时候,你有责任把你的知识转化为生产力,你不能说在你年轻的时候一个人就逍遥去了。其实,这种不入世,会让人没有一种价值实现感,而且你也挺不负责任的。
 
一个人的自信心来自内心的淡定与坦然。”仁者不忧,智者不惑,勇者不惧“,内心的强大可以化解生命中很多很多遗憾。
 
把事情变复杂很简单,把事情变简单很复杂。
 
一个人燃烧了一场愤怒,也是一件不好的事。
 
一个人越在意的地方,就是最令他自卑的地方。
 
距离和独立,是对人格的尊重。
 
怕爹是孝顺,怕老婆是爱情。
 
理想是一个人一生最在乎的东西,是一种心灵的寄托。
 
我喜欢把生活分成两个层面:生命层面,生存层面,而且越大越能分得清了。所谓生命层面,就是自己的内心要有所执守的东西;而所谓生存层面,就是你在现实中建功立业的东西。
 
过分苛责不如宽容的力量更恒久。
 
我们对生活一种欢欣的态度,就是对古典最高的致敬。
 
没有不合格的学生,只有不合格的家长。
 
所谓体验就是”以身体之,以血验之“,那是一种非常深刻地浸润。
 
君子之骄,骄傲的是一种风骨。
 
多思多想多看,少职责少抱怨少后悔。
 
距离和独立是一种对人格的尊重,这种尊重即使在最亲近的人中间,也应该保有。要本着平等和理性的态度去尊重每一个人,彼此之间留一点分寸,有一点余地。就像禅宗所推崇的一个境界,叫做”花未全开月未圆“.
 
人生最高、最美的境界是:花未全开月未圆,内心有所期待。
 
人都有以第一印象定好坏的习惯,认为一个人好时,就会爱屋及乌,认为一个人不好时,就会全盘否认。
 
与其跟他人斗,不如与自己的能力斗。
 
一个人炫耀什么,说明内心缺少什么。
 
孔夫子能够教给我们的快乐秘诀,就是如何去找到你内心的安宁。
 
一种遗憾,其实可以被放的很大很大。它可以成为你生命中的一个阴影,影响到你的生命质量。
 
神基本上是接近天空的,是像李白那样的人;而圣是接近土地的,是像杜甫那样的人。”神于天,圣于地“,这六个字其实是中国人的人格理想。只有理想而没有土地的人,是梦想主义者不是理想主义者;只有土地而没有天空的人,是务实主义者不是现实主义者。理想主义和现实主义就是我们的天和地。
 
幸福快乐只是一种感觉,与贫富无关,同内心相连。
 
表面看来毫无价值的东西,会给你一个淡定的起点。
 
我们不缺乏鸿大的理想,但缺乏理想的切实的道路。
 
从自身修修养做起,一个真正的君子,从现在起做最好的自己。
 
一个人的视力本有两种功能:一个是向外去,无限宽广地拓展世界;另一个是向内来,无限深刻地去发现内心。我们的眼睛,总是看外界太多,看心灵太少。
 
多思、多想、多看,少指责、少抱怨、少后悔。
 
选择一个朋友只是选择一种生活方式,打开一个友善的世界,拥有一个光芒的人生。
 
少指责,少抱怨,少后悔,就能成功。
 
由德、由仁生发出来的一种旷达的勇气。从容的内心变得镇定、勇敢。
 
我们的眼睛,看外界太多,看心灵太少。
 
理想之道给我们一个起点,给我们的心灵储备一点能源。
 
只有建立内心的价值系统,才能把压力变为生命的张力。

    关键词:于丹经典语录
    本文链接:http://99geyan.wenxuetiandi.com/lizhiyulu/show-18-1089-1.html

    更多同类精彩推荐